... این همه راه آمدهایم
تاریخ انتشار: ۱۲ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۵۲۰۶۳
امام راحل ما، غبار قرنها بدعت و تحریف و بداندیشی و کجتابی که بر چهره اسلام ناب نشسته بود را زدوده و اسلام ناب محمدی(ص) را همانگونه که در صدر بود، به جهان عرضه کرده بود. انگار ...
به گزارش مشرق، حسین شریعتمداری طی یادداشتی به مناسبت فرا رسیدن دهه فجر نوشت:مدتی است که نگارنده در برخی از همایشهای سیاسی، قبل از شروع سخن به نکتهای اشاره میکند که امروز در نخستین روز از دهه فجر انقلاب اسلامی، اشارهای گذرا به آن بیمناسبت نیست.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
۱- روز هفدهم بهمن ماه ۱۳۵۷، «اَبا اِبان» وزیر خارجه وقت رژیم جعلی اسرائیل در مصاحبهای گفته بود: حرکت و جوششی که این روزها در ایران شکل گرفته است، اگر به پیروزی برسد، زلزلهای در دنیا پدید میآورد که قبل از همه اسرائیل را به نابودی تهدید خواهد کرد. آن روز -۱۷ بهمن ۵۷- هنوز انقلاب به پیروزی نهائی نرسیده بود و سؤال این است که او از کجا میدانست که انقلاب اسلامی با پیروزی خود معادلات و نظم موجود جهانی را برهم خواهد زد؟! ... ابا "ابان" میدانست چه واقعه عظیمی در حال وقوع است... او میدید که اسلام ناب محمدی(ص) در حال بازگشت به حاکمیت است. واقعهای که قدرتهای استکباری و حاکمان جور بیش از هزار و چهارصد سال با وقوع آن به مقابله برخاسته بودند.
۲- وقتی حضرت موسی علیهالسلام دعوت خود را آغاز کرد، فرعون و درباریانش که اصرار داشتند معجزه آن حضرت را «سحر و جادو» قلمداد کنند، از ماهرترین ساحران مصر دعوت کردند تا با حضرت موسی به مقابله برخیزند. ساحران سحر خود را به کار گرفتند و بسیاری از حاضران را به حیرت فرو بردند. اما وقتی حضرت موسی عصای خود را به میدان افکند و سحر ساحران را از میان برد. چه اتفاقی افتاد؟ «وَأُلْقِیَ السَّحَرَهًُْ سَاجِدِینَ * قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ * رَبِّ مُوسَی وَ هَارُونَ... ساحران به سجده افتادند و گفتند به پروردگار عالمیان ایمان آوردیم. خدای موسی و هارون». چرا به سجده افتادند؟ و به خداوند متعال، همان خدا که موسی و هارون را برانگیخته بود، ایمان آوردند؟!... آنها زبدهترین ساحران عصر خود بودند. سحر و جادو را میشناختند و میدانستند آنچه موسی با عصای خود به میدان آورده است سحر و جادو نیست. معجزه است.
۳- در تمامی آموزههای سیاسی آمده است برای ارزیابی ماهیت و چیستی یک نظام حکومتی، حداقل بایستی ۳ سال از عمر آن بگذرد -۶ و ۷ سال هم گفتهاند- ولی انقلاب اسلامی و نظام برخاسته از آن، از نخستین روزهای بعد از پیروزی با هجوم همهجانبه قدرتهای استکباری و دنبالهها و متحدان ریز و درشت آن روبهرو بوده است...
« تا آستین به قصد تو بالا زدیم شد ... شمشیرهای تشنه به خون از کمر برون »... چرا؟! برای آن که نظام سلطه میدانست چه نسخهای از حاکمیت در حال شکلگیری و تاسیس است. همان روزها یکی از خبرگزاریهای غربی (نامش را به خاطر ندارم. به گمانم خبرگزاری آمریکایی آسوشیتدپرس) نوشته بود؛ اسلام، (نستجیر بالله) غولی است که پس از هزار و چهارصد سال از بطری خارج شده است! (اشاره به افسانه غول محبوس در بطری و رها شده در دریا)!
۴- امام راحل ما رضوانالله تعالی علیه، غبار قرنها بدعت و تحریف و بداندیشی و کجتابی که بر چهره اسلام ناب نشسته بود را زدوده و اسلام ناب محمدی(ص) را همانگونه که در صدر بود، به جهان عرضه کرده بود. انگار بار دیگر بعثت اتفاق افتاده بود.
نه چیزی بر آن افزوده و یا از آن کاسته شده باشد. به قول حکیمانه حضرت امام خامنهای: « انقلاب عظیم اسلامی در ایران مضمون بعثت را در دوره معاصر تجدید کرد؛ یعنی خداوند متعال به امام بزرگوار ما این توفیق را داد که خطّ مستمرّ بعثت نبوی را در این دوران، با ابتکار خود، با شجاعت خود، با اندیشه بلند خود، با فداکاری خود پُررنگ کند و نمایان کند؛ [این] همان خطّ بعثت است که خب در طول زمان کمرنگ بود، امام بزرگوار توانست آن را پُررنگ کند و جامعیّت اسلام را در عمل نشان بدهد».
امام راحل ما اسلام ناب را که پیش از آن و چند دهه بعد از بعثت، با ترفند موذیانه بدخواهان و ستمگران از صحنه خارج شده و به عرصه تئوری و نظر رفته بود، بار دیگر به میدان آورد و... درگیری بیامان نظام سلطه با ایران اسلامی دقیقاً از این نقطه شروع شد. چرا؟ بخوانید!
۵- یکی از اساسیترین ویژگی اسلام ناب، «عدالتجوئی و ظلمستیزی» آن است. «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ... ما پیامبران خود را با ادلّه و معجزات فرستادیم و همراه آنان کتاب و میزان نازل کردیم تا مردم به عدل و داد قیام کنند». اسلامی که در مقابل ظلم و زورگویی ستمگران ساکت باشد و به پُرخوری کلانسرمایهداران و غارت اموال عمومی از سوی مفسدان، در کنار فقر محرومان و مستضعفان تن بدهد، اسلام نیست! نام آن، به قول امام راحلمان «اسلام آمریکایی» است.
بدیهی است که وقتی این نسخه از اسلام بر کرسی حاکمیت مینشیند (و نه آن که در کتابها بماند و در حاشیهها باشد) اولین و قطعیترین اتفاق پس از آن، این است که نظام سلطه بینالمللی و متحدان ریز و درشت آن به مقابله بر میخیزند. چرا؟ برای این که نظام اسلامی با نظام سلطه اختلاف ماهیتی دارد و موجودیت آن موجودیت نظام سلطه را به چالش میکشد و بالعکس... از این روی و با توجه به ماهیت انقلاب اسلامی آنچه همواره باید در قول و عمل الگوی تمامی دلدادگان انقلاب و مخصوصاً مسئولان و دستاندرکاران باشد، ظلمستیزی و بر صدر نشاندن محرومان و مستضعفان است که به گفته امام ولینعمتها هستند.
۶- و اما، تنها با یک نیم نگاه به راهی که طی ۴۵ سال گذشته طی کردهایم و مقایسه نقطه شروع با نقطهای که امروزه در آن ایستادهایم به آسانی نشان میدهد که اگرچه هنوز با نقطه مطلوب فاصله داریم ولی به قول خواجه شیراز؛
رهروِ منزلِ عشقیم و ز سرحدِّ عَدَم
تا به اقلیمِ وجود این همه راه آمدهایم
دهه فجر مبارک باد.
منبع: مشرق
کلیدواژه: تحلیل روز طوفان الاقصی قیمت حسین شریعتمداری دهه فجر انقلاب اسلامی خودرو قیمت های روز در یک نگاه حوادث سلامت انقلاب اسلامی نظام سلطه اسلام ناب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mashreghnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مشرق» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۵۲۰۶۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
سیره و روش امام صادق(ع) تعامل با اهل سنت بود
حجت الاسلام و المسلمین لطف الله اشراقی استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب ارتباط مسالمت آمیز حضرت صادق(ع) با اهل سنت را از سیره ایشان دانست و اظهار داشت: امام صادق علیه السلام دستوراتی به رهبران مذاهب اسلامی داشتند، از جمله این دستورات به احترام متقابل به یکدیگر ، شرکت در تشییع جنازه یکدیگر و عیادت مرضای همدیگر بروید و تقابل نداشته باشید، ایشان به عنوان منادی وحدت مذاهب اسلامی مطرح هستند و در آن برهه زمان در بین حکومت بنی امیه و بنی عباس ، علوم فقه ،تاریخ و علوم اسلامی در رشته های متفاوت بیان نمودند و باعث شد مسلمانان مرکزیتی برای وحدت داشته باشند و امام صادق علیه السلام را به عنوان یک شخصیت علمی و با تقوا و فرزند پیامبر اسلام صلوات الله علیه قبول داشته باشند و منشاء وحدت و تقریب لحاظ کنند.
وی افزود: امام صادق علیه اسلام می فرمایند: " لولانا ما عرف الله"اگر ما اهل بیت نبودیم ، خداوند شناخته نمی شد، "لولانا ما عبد الله" اگر ما نبودیم ، عبادت خداوند انجام نمی گرفت و این ویژگی در مقام اهل بیت و به خصوص امام صادق علیه السلام وجود داشت که مذهب جعفری و حقائق علوم آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین را رواج داند.
حجت الاسلام اشراقی بیان کرد: سیره ایشان در ارتباط با تعامل با اهل سنت ، ایجاد ارتباط مسالمت آمیز به عنوان برادران دینی بوده است و از صفات بارز امام صادق علیه السلام بصیرت شناسی و جبهه شناسی با نگاه فراجناحی بوده است.
وی ادامه داد: امام صادق علیه السلام در مدینه منوره 4هزار شاگرد در حوزه علمیه خود داشتند که از بین این 4هزار نفر ، 17 نفر با بصیرت و ولایت مدار وجود نداشت، شخصی نزد امام آمد و عرض کرد ، شما با این تعداد شاگرد چرا قیام نمی کنید ، امام فرمود: اگر به تعداد انگشتانم یار داشتم ، قیام می کردم.
وی در پایان خاطرنشان کرد: عبدالله بن ابی یعفور یکی از محدثین و راویان می باشند که بدلیل مریضی مبتلا به شرب خمر بوده است، نزد امام آمد و عرض کرد من مریض هستم و اجازه بفرمائید من شروع کنم به استفاده از مشروب که ایشان فرمودند: خیر ، این شیطانی است که موکل تو شده است و اگر تو اراده کنی او مایوس می شود، او قسم خورد وگفت: "والله لا اشرب من..." و به امام عرضه داشت اگر شما اناری را به نیم کنید و نیمی را حرام و نیمی را حلال بگویید من نیز به همان عمل می کنم زیرا فرمایشات شما از روی هوای نفس نیست و بر مبنای دستورات الهی است؛ ما حوزویان باید با پیروی از امام صادق علیه اسلام ولایت مدار بوده و با نصرت از اهل بیت علیهم السلام در راستای اسلام گام موثر برداریم.
انتهای پیام/